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  • 大乘是佛说论

    王舍城迦叶系的少数结集,确是偏于苦行与认识的佛法,不能完满而忠实的映现释尊的一切。如佛说小小戒可舍,而迦叶决定为一律保留。如迦叶行头陀苦行,释尊曾劝迦叶舍头陀行,而迦叶却固执的不听释尊的劝诫。如释尊因...,常使佛教的重心转易,代以新的时代(三者中,抉择才真是  革命性的)。摄取,这或者是在宗的根本见地上,贯摄佛法内别宗的见解;或是在佛法的见地上,融摄世俗的学术、风俗或者其他,这出入可大!这三者...

    印顺导师

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  • 王恩洋先生与禅宗

    闻乘是听闻佛法,修三十七道品,禅宗是“佛向性中作,莫向身外求”与“度己不度人”、“”等贬义词没交涉。他是中国化的佛教,自有其理论体系,有如“我国佛教奉行千余年的大乘法,却至今仍无法独立传授菩萨...师。”(《乾隆大藏经》以下简称《龙藏》,第145册,P.568页上,河北佛协印行)“噇酒糟”喻文字知解,不能见性。“大唐国里无禅师”,足见其顶天立地继往开来气慨。  2、慧能谓众曰:“汝等诸人心是...

    王赐川

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  • 当代台湾佛教的荣景与隐忧(下)

    妄为伍,让社会极度轻藐,当其时,这些隐修僧又何尝拿出过「修证」的成绩单,来改变那俗不可耐的佛教现状,或改变世人对佛教的鄙夷目光?我们无心轻慢「」,因为如果一个行菩萨的人,不能容忍解脱道的存在,那么...十年文革内乱,佛教元气大伤,人才断层,晚近改革开放之后,寺院建筑虽逐渐回复旧观,但人才的培养,仍非一蹴可几。这就形成两地佛教风貌的不同。  还有,太虚大师过世至今,大陆迄未出现以思想之卓越与完整而...

    不详

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  • 三自性中的染净因果观

    生世间善道;若以出世法而言,转有漏善为无漏净,积资净障,带业往生,一生成就。  如何知因果、善计因果?若仅凭借世间法之凡夫心,如一叶障目不见泰山,远近皆无正道可言;或以之心,也势必坐井观天,不知...走向解脱。进而求解脱并非究竟,无始时来我与一切众生毒障所感,互为母子辗转往复,因果展开惑业不断,若有形则足以充破虚空。欲求自己一人解脱,而共业不得消减,解脱一刻,宿业显现怨亲阻挠,终为出离轮回之羁绊。...

    圆礼

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  • 台湾佛教界学术研究、阿含学风与人间佛教走向之综合省思

    的「暴虎冯河」者一样,虽然勇气可嘉,但法身慧命必夭无疑。虚云老和尚是民国以来公认的得道高僧,他在开示录中还不免感伤地说:   初发心为明自己的事,到诸方参学,善知识教我发大乘心,不要作。于是...容受不下方广的大乘理念。   *大乘核心在圣道   或许有人会引据印老的大作而说:   中国所重的大乘,自称是大乘中的最上乘,其实是小乘精神的复活,急求证,所以有「说大乘教,修小乘行」的...

    释如石

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  • 杰仁波切著:杰仁波切读圣经——用善意打开沟通的大门(5)

    并且针对所教的内容,要比学生所知道的还要更多。  小乘佛教——字面上的意思为“较小的车乘”,原本是由大乘佛教行者所用的词汇,用意在于分辨彼此之间在修持佛法上的不同个人解脱目标,小乘行者被称为“”...来的真谛。第一组为与轮回投胎的存在有关;集谛(为因,贪着的集结)、苦谛(为果)。另一组则是与轮回中解脱相关者:道谛(为因,达到解脱的法门)、灭谛(为果,解脱本身的状态)。简而言之,四圣谛的法教阐述...

    杰仁波切

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  • 寻觅释尊的真意—吕澂先生关于佛学基本问题阐述试探

    中国佛教的过分关注个体的“生死果报”话头,将佛教蜕化为消极遁世、拘泥死板的教条的弊端。  历史上的佛教僧团确实曾经走向过禁欲一途。辨证地看,在印度社会中笃行不移的禁欲被转化成“”的修行实践,虽与...一途,企图由隐遁的方式摆脱纠缠,而此种消极办法又必然远离社会而变成自私、利。其结果虽不能说完全落空,但终非究竟解决。因为他们的出离世间竟是舍弃世间,本来要对人生有所改善,反而取消人生,所以说它是不...

    金易明

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  • 佛教法师和当代心理学的对话(3)

    无明缠斗,结果造成「四念处」法门的名存实亡。  最糟糕的是,有些大乘法师对此完全没有警觉,还继续无意识地以佛菩萨的护佑力量,打压小乘阿罗汉的「」作风。我去东南亚时,就受到小乘僧侣的严正抗议。他们...往那种隐晦而神秘的心理状态里钻,就表示你有心理退化的病态迹象。  为此,《EQ》作者高曼就被平白糗一顿,事情发生在他念哈佛临床心理研究所时,跟临床诊断科教授说,他自己有每天打坐的习惯,教授很惊讶,...

    不详

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  • 从四圣谛到四弘誓愿─论大小乘佛教融和的开展

    ,以菩提心为主,上求佛道,下化众生。因为:   (一)众生无边誓愿度 所谓“弘法是家务、利生为事业”,学佛的人,除非甘心做个小乘的,否则弘法度众就是我们责无旁贷的使命,...   佛陀证悟的宇宙真理是“苦、集、灭、道”,由苦、集、灭、道而展开广大无边的佛法。然而这只是佛陀就真理的本体而设定的义理层次,经过世间的实践,就发展成为“四弘...

    星云法师

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  • 十二月的佛陀——妙语收录集(2)

    (王骧陆居士)   286 、 要去做大悲利众的事业,不是焦芽败种的罗汉,而是智悲双运的菩萨。 (王骧陆居士)   缘按:做念佛等死的,忒没劲。人人都做现世的菩萨,重塑人间净土,这样才爽,才够味...门户, 清理门户、山头主义、门户之见、赞毁他是佛门的不幸。 出家互相攻击,出家攻击在家,在家攻击出家,统统是佛门的不幸。   释迦牟尼佛在《譬喻经》里面讲一段很好的一个公案,很好的一个比喻。诸位,要...

    不详

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